经过两年时间的准备和一年来的艰苦努力,自三月份以来的各个方面的大力配合辛勤工作。2021年5月8日,甘南临潭古占牡丹公园与合作市牡丹公园的牡丹花已经陆续精彩绽放。以下摄影是笔者于合作市绿豆昂“牡丹公园”亲自摄影记录。(现场记录:2021年5月9日上午)
这是经历了数天早晚严重的冰冻考验和霜冻灾害之后的第一批花开。紫斑牡丹不惧严寒的顽强的生命力和适应能力由此可见。记曰:
花开盛世中华,
香飘雪域天涯。
复兴大业成就,
富贵亿万人家。
这是5月8日下午合作市牡丹公园的摄影记录。已经是立夏之后的好几天了,内地的牡丹花早就谢幕了。甘南的牡丹花才开始绽放。
在甘南高原的特殊气候条件下,紫斑牡丹精彩绽放,精神饱满,每一个花瓣都充满了力量,聚精会神、圆满盛开。
这是5月3日临夏永靖刘家峡牡丹开花的摄影记录。(对比甘南牡丹的开花情况,精神气象大为不同)
五一假期的刘家峡郁金香花海景观记录。由此可见,内地的“立夏”节气之后,高原之春的大幕才正式拉开。
高原牡丹娇容羞涩,美丽含羞,犹抱琵琶半遮面。这是对高原气候的特殊适应。
时值立夏,兰州的牡丹花即将完全谢幕。偶尔会有几朵牡丹呈现出最后的精彩。牡丹虽败犹荣,耐人寻味。
这是4月29日兰州市牡丹盛开的现场摄影记录。暮春时节,立夏之前,正是兰州观赏牡丹最好的时候。
这是4月30日兰州市牡丹开花摄影记录。
2021年4月29日,在连续降温和沙尘暴袭击之后的牡丹开花情况。在此伟大祖国的非凡时刻,种植牡丹的意义非同寻常:
在甘南,从卓尼、临潭到合作市,在赵凌云州长的大力支持和积极倡导之下,已经成功种植了上万株紫斑牡丹。这是2021年4月27日赵凌云州长视察临潭古占大景区牡丹种植基地的工作情景。在2021年建党100周年之际,牡丹花开富贵,雪山万里飘香。殷殷之情,地久天长。
圣洁高雅,一尘不染。气质高贵,一派超凡脱俗的气象。观花悟道,可见清净无染的精神品格。
这是5月3日临夏牡丹的开花及游客参观的情况。
这是5月9日甘南合作市牡丹公园刚刚绽放的紫斑牡丹。合作市牡丹公园的规划设计,为纪念2021年中共建党100周年而成。花开富贵,献给伟大的中国共产党一百年来的艰苦奋斗和苦难辉煌,再过28年之后,就是2049年中华人民共和国建国100周年的美好时刻。从此牡丹年年花开富贵,祝福伟大的祖国不断繁荣昌盛,祝福伟大的中国人民幸福安康。祝福中华民族的伟大复兴。真是百年不遇、千载难逢。记曰:
千秋大业,百年梦想。
百花之王,国色天香。
一瓣心香,祈愿十方。
一日花开,万世流芳。
牡丹是富贵花,是吉祥花,是美丽中国的象征。甘南高原的牡丹公园在完成精准扶贫、实现全面小康之后,牡丹花开富贵,绿化山川、美化家园,香飘雪域天涯。这是一个非常有意义的事情,是一个非常美妙的象征。记曰:
一片心意,无量芬芳。
初夏时候,醉美风光。
圆满富贵的祝愿,
超凡脱俗的气象。
花开一日,香满十方。
这是一个值得纪念的日子,2021年5月9日,牡丹花开,圆满富贵。花开青藏之窗,香飘雪域天涯,富贵天下亿万人家。
5月9日,甘南合作市牡丹公园花开之时,中共合作市委书记刘永革同志亲临现场考察指导工作。记曰:
牡丹花开富贵来,八方游客登春台。
唯有此花真国色,无量天香国运开。
在中国历史上的大唐盛世:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”这是刘禹锡诗歌记录的大唐首都洛阳牡丹盛开的情景。可以想象,在甘南高原建成的这个牡丹公园,2021年牡丹花开雪域高原,香飘九州万里天涯。庆祝中国共产党百年诞辰,为中华人民共和国百年献礼。合作市的牡丹公园初步命名为“盛世牡丹园”,从此年年花开富贵,28年之后,紫斑牡丹蔚然成林,那将是一个怎样的情景呢?
牡丹花开雪域高原佛教胜地,一瓣花香,至诚供养十方无量佛菩萨。所谓“花开见佛”,此之谓也。
紫斑牡丹花开,雍容富贵,气质高雅。精神饱满、气象万千。富丽堂皇,仪态大方。形象圆满端庄。百花之王,国色天香。
甘南州合作市的牡丹公园位于合作市郊的“绿豆昂”自然村,是森林草原过渡带的生态景观。“绿豆昂”的藏语音译,意思是“海神居住的地方”。
合作市的夏天在森林草原的怀抱之中,甘南高原的夏天,处处是花的海洋。时值夏初,牡丹花开甘南,圆满清净,如意吉祥。
五月端午之后,甘南之夏展示出一幅美丽的壮观画卷。八方游客纷至沓来。记曰:
马蹄声响,
收拾行囊。
准备出发,
梦在远方。
草原花海,
雪山飘香。
云水生涯,
无量芬芳。
沉醉在牡丹花下,
浪漫时代,
无限风光。
古今人物,
粪土王侯。
辜负了大好河山,
功名富贵一时休。
唯有人间真爱,
风流万古千秋。
看从头再来,
唤醒青春岁月,
美好时光。
纯洁的友谊,
地久天长!
张正春:甘南之夏
5月9日中午,合作市的天空。美丽的高原风景,展示在青藏之窗。祈愿祖国日益繁荣富强,祈愿众生如意安康。
这是唐卡绘画艺术中的紫斑牡丹符号特征。
这是甘南合作市中心广场的“香巴拉文化广场”的白海螺雕塑形象。“牡丹公园”所在的“绿豆昂村”就在这个广场的西侧山坡上。
在美丽庄严的唐卡绘画中,佛菩萨周围上下处处都有紫斑牡丹的花影。所谓“花开见佛”,此之谓欤?
在藏区有一首流传很广的歌曲《香巴拉并不遥远》,歌词中唱到:
有一个美丽的地方,人们都把它向往。
那里长春不老,处处是鸟语花香!
传说是神仙居住的地方。
那里没有痛苦,那里没有忧伤。
那里圆满清净,功德无量。
这是人类灵魂的故乡。
本来清净,遍十方法界。
不生不灭,不垢不净。
寂灭烦恼,地久天长。
永恒的自在,永恒的信仰。
这首动人的歌曲内涵很丰富,包涵了大乘佛教的根本信仰和基本宗旨。所谓“神仙居住的地方”,正是“长生不老”的神仙境界,也就是佛菩萨“不生不灭”的“般若般若蜜多”的“不生不灭”、“不增不减”、“不垢不净”的“真如门”的“法界”的“寂灭”和“涅槃”的永恒的境界。
道家所谓“归根复命”、“返璞归真”的神仙境界,正是佛家所谓“如来藏自性清净心”。是禅宗“明心见性”、“见性成佛”的根本法门。
老子所谓“天下有始,以为天下母。”的“天地万物之母”,就是大道。庄子所谓“无何有之乡”。
儒家所谓“天下何思何虑?”,天下一致而百虑、殊途而同归。“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”(见《中庸》)
庄子《知北游》中指示了一个无比神秘的地方,有一个得道的高士。在亚洲北部的崆峒山有一个“广成子”修真得道,是黄帝的老师。
在茫茫青藏高原,有一个“万山之祖”就是中华民族的神圣之山——“昆仑山”,那里是众神之都,其上有瑶池,西王母是“群仙之首”。
如果我们全面仔细地研究《山海经》、《易经》、《黄帝内经》、《金刚经》和《道德经》贯穿起来综合考察,就会发现甘南的神秘性和神圣性。这里是一个无比神奇的地方。从“鸟鼠同穴山”到“昆仑山”,从神秘的“西王母之山”,与老子得道以后“西出函谷关”而后“不知所终”。
《黄帝内经》之《上古天真论篇》里的“吾闻上古有真人者”,其主要特征是“寿敝天地,无有终时。”与佛教“不生不灭”的“极乐世界”何其相似?
谨从以上基本经典中,我们依稀可以看到“三教归一”的妙处。那种“跳出三界外,不在无行中”的神仙境界与超越六道轮回的佛教信仰不是异曲同工吗?与儒家超凡入圣的境界不是殊途同归了吗?